El Motín de Tábara

🎶 Taller intensivo de música medieval Las cantigas de Zamora y otras cantigas alfonsíes 📅 4 y 5 de julio de 2026 📍 Toro (Zamora) No necesitas saber música. Si cantas, tocas un instrumento o percusión, o simplemente te atrae la música medieval… este taller es para ti. Un santuario casi olvidado en el Viso de Bamba… un obispo de Toledo que reposa en tierras zamoranas… un joven bachiller que, entre huida y destino, acaba en Toro y desde donde canta a la Virgen quien lo salva de prisión… Desde estas historias nos adentraremos en algunas de las cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio: melodías que han atravesado los siglos y que volverán a tomar vida en nuestra voz y en nuestras manos. Aprenderemos como en otro tiempo: por transmisión oral, dejando que la música pase del oído al corazón , guiados por la escritura de los manuscritos medievales, en una experiencia inmersiva que nos devuelve a su tiempo y a su sonido. 👤 Con Manu Mediaoreja, intérprete formado en músicas antiguas y ...

Ayer, 23 de febrero se cumplieron 110 años del Motín de Tábara. Una fecha que no debiera nunca olvidar quien se precie de llamarse con orgullo tabarés , ya que fue aquel día el pistoletazo de salida para la supresión de injustos derechos por partes de "señoritos" sobre aquellos que trabajaban la tierra; aquel día comenzó a gestarse su libertad. Copio a continuación los enlaces a las entradas en este mismo blog sobre lo que ocurrió aquellos días; entradas publicadas que hace ya 10 años, por motivo del primer centenario, este blog comenzó a publicar, con el único propósito de dar a conocer los sucesos acaecidos en la villa para que no caigan en el –a veces intencionado– olvido. Es historia de nuestros padres, nuestros abuelos... es Patrimonio tabarés y debemos preservar. Jueves, 23 de febrero de 1911 Viernes, 24 de febrero de 1911 Sábado, 25 de febrero de 1911 Lunes 27 de febrero de 1911 Miércoles, 1 de marzo de 1911 Sábado, 4 de marzo de 1911 Martes 7 de marzo d...

Cantos durante el confinamiento, cantos tabareses... por tabareses en la diáspora...  Este canto tradicional-religioso se cantaba y se canta aún hoy en día en Tábara, el día de la Fiesta de la Cruz de Mayo. Los textos solían componerse de año en año, conservando coplas antiguas y creando oras nuevas. Cantan Filomena Pernía e hijo Manu Díez, en marzo de 2020

Se trata de la cantiga 352 de Alfonso X el Sabio,  donde se narra un milagro acaecido en el santuario de Santa María del Viso. Sin que sea una noticia relacionada directamente con Tábara, como curiosidad, el siguiente descubrimiento es de suma relevancia por estar íntimamente relacionado con las tierras zamoranas y su historia. Tradicionalmente relacionada con la iglesia de Santa María do Viso en Redondela (Pontevedra), no hay lugar a dudas de que realmente se trata del santuario de Santa María del Viso, hoy desaparecido, en un terreno elevado cercano a la localidad de Bamba, en la provincia de Zamora. Es muy probable que Walter Mettmann, quien estudió a fondo los textos de las cantigas alfonsíes y localizó los emplazamientos de los topónimos allí nombrados, pasada por alto este santuario zamorano desaparecido cercano a la localidad zamorana de Toro, localidad que precisamente es nombrada en la cantiga de Santa María número 352. Varias pruebas lo atestiguan y me llevan a poder...

Buena salida de Pascua Y entradita en Año Nuevo Les de Dios a sus mercedes Con mucha paz y sosiego, Y también les de la Gloria Juntamente con el Cielo. De Oriente salen tres reyes Todos tres en compañía A adorar al Niño Dios Que en Belén nacido había. No caminan como reyes Que pobremente caminan; Caminan como romeros Que van a una romería Y que por capitán llevan Una estrella que los guía. Y en el medio del camino La estrella les encondía. No nos la escondas, Señora, No nos la escondas, María, Que para llegar a Belén Necesitamos un guía (...) Canto de aguinaldo de Tábara. Lo aprendí de mi abuela, Catalina Casas Jorge, cuando era yo un adolescente, allá por las navidades entre 1982 y 1986.  Ella solo recordaba este fragmento y eso que tenía una memoria poética prodigiosa. Gracias, Catalina 'roblica'

Vestigios de una medieval "fiesta de los locos" de origen incierto y que se pierde en el devenir de los tiempos; mascaradas de invierno, arcanas ovisparras; tradición y chamanismo transformado en danza. El birria: un personaje que en otros lares y tierras del antiguo reino asturleonés tiene nombres tan similares como guirria, guirrio (en el norte zamorano y León) o irrio (en Ourense)... y cuyo significado se pierde en el devanando de una de las tres Parcas o tal vez, por herencia visigoda, de una las tres Nornas. Comparte los profanos altares del panteón animista norte peninsular con otros de igual naturaleza y devoción, festejados entre el solsticio de invierno y los albores del nuevo año, de nombres curiosos como zangarrones, cigarrones (Galicia), zamarrones, zamarracos y zorromuakos, tafarrones, cencerrones... y un sinfín de curiosos "_rrones". En la provincia de León, sobre todo en la Maragatería, tenían fama los “guirrios” o “birrios", que ...

Mediados del siglo X, cuando las fronteras del Califato de Córdoba se retraían hasta las lindes del mísmisimo Duero. Sí, por estas tierras anduvieron moros, aunque no creo que nos visitara ninguna princesa musulmana como relatan muchas leyendas norteñas. Más bien, en estas latitudes se mantuvieron los reinos visigodos, tal vez muy debilitados por las incursiones musulmanas, pero en definitiva debió de ser una zona «entre pinto y valdemoro», ya que no existen muchos topónimos árabes, por lo menos al norte del Esla, en una región que se llamó desde época visigoda la diócesis de Astorga, que en aquellos años alrededor del año mil, pertenecía al magno Reino de Léon. Hablaremos ahora sobre dos personajes con los que me siento muy identificado, pues se trata de dos dibujantes de la época mozárabe, el presbítero Emeterius y la monja En —aclaremos que con «mozárabe» se llama a aquellos cristianos que vivieron en territorios musulmanes, así como al arte hispano de aquellos días desarrollado p...

Alguna vez me contó mi abuelo Laureano -y ésta no es una fórmula literaria para comenzar cualquier relato o pseudo-crónica a los que se les quiere proporcionar cierta veracidad, si no que es realmente como pasó, pués Laureano gustaba de contar a sus nietos historias de antes, que quizás hicieran mella en mí para que ahora sea un apasionado de lo antiguo y las tradiciones-, decía pues, que una vez me contara mi abuelo, que siendo él un niño, corretearía con otros muchachos por las dependencias, celdas y claustro del Convento de Dominicos que, por aquel entonces, estaba abandonado o por lo menos no había ya monjes habitando esos muros. En aquellos días que mi abuelo me contaba estas y otras historias, yo debería de tener no mas de 10 años y eso de celdas me sonaba a prisón... a cárceles... ¿los monjes encarcelados? ¿pero por qué?... ¿qué mal debieron de hacer para convertir su vivienda en su cárcel?... Luego, con el tiempo, supe que así se llamarían a las humildísimas estancias o alco...

Hace unas semanas, mi amiga, que lo es desde la infancia, Esther Cid, me hizo llegar lo que considero un tesoro y como todo tesoro que nos llega sin haberlo ganado, hemos de transmitirlo y mostrarlo al mundo, para que no se pierda en el olvido. Me contaba Esther, que a raiz del nacimiento de este blog, "revisando y desempolvando armarios, cajas y libros en busca de antiguos tesoros de nuestra apasionante historia, precísamente en un libro carcomido, bien por los ratones o la humedad y que recoge la actividad de varios cuarteles de la Guardia Civil"... -que alguien hizo llegar a su padre- encontraron un relato manuscrito. Se trataba de unas fotocopias de las que no tenían, ella y su familia, ni idea de quién se las pudo dar:... quizá su abuelo o la hermana de éste último, su tía-abuela Laura... En cuanto lo comencé a leer rápidamente me embargó la emoción, pues tal relato ya lo había leído unos meses antes. Justamente de unos textos que me hizo llegar Carlos Fresno extraido...

Siquiendo los pasos de nuestro amigo Manuel García Fincias algunos tabareses quieren contribuir con ciertos relatos de familia y anécdotas u otras historias que conocen, y parece ser que se están animando a escribir y desean compartirlo con los lectores de este blog. Al ser éste un espacio abierto para la divulgación de la cultura tabaresa y su historia, no puedo por menos que ir publicándolos -pues aquí tienen su más que merecida cabida- conforme vayan llegando, bien directamente a mi email, bien por otros medios, y animo a aquellos que quieran secundar dicha propuesta que sólo ha de enriquecernos y añadirá un granito más a la recuperación, conservación y difusión de nuestra cultura y legado. Ahí va un fragmento del primero, pero su documento completo se puede ver pinchando sobre el enlace: Relato de la familia Alonso de San Lorenzo de Tábara (ZAMORA) Pedro Alonso Palacios. CAPÍTULO II Autor: Pedro Alonso Amaro [...] CAMPANADAS EN EL CORAZÓN Mi padre me contó que un día...

(continuación) Autor Manuel García Fincias Luis Fincias, pastor en 1775 del décimo segundo Duque del Infantado y décimo Marqués de Tábara Don Pedro Álcantara de Toledo y Pimentel Silva y Hurtado de Mendoza (27-12-1729/1790), padre de don Pedro Álvarez de Toledo y Salm y Salm, miembro de la Regencia en 1812, Presidente del Gobierno (24-10-1825 al 26-8-1826) [1], actúa como testigo del deslinde de las propiedades del Monasterio de la Granja con la dehesa de Tardajo propiedad del Marqués de Tábara. [2] - Pascual, los Fincias siempre habeis estado metidos en asuntos de la nobleza y del clero. - José, hace poco más de 200 años que llegamos aquí como pastores. - Ese cáliz, ¿formó inventario con aquellos doscientos libros que fueron entregados a los frailes? - La escritura fue copiada en 1796 de la original de 1559 y relaciona "Quatro calizes de Plata uno grande y otro mediano y otros dos pequeños y otro de Estaño que son todos quatro..." [3] no podemos saber si alguno era p...

Siempre que mi abuelo, el señor Laureano, el de la luz –más facil de reconocer para muchos como Laureano Mediaoreja –me relataba acerca de cuando su padre estuvo preso por el motín que acabó con la quema del Palacio, siempre me apuntaba que se trataba de la segunda quema del Palacio... la primera fue mucho antes de que él mismo naciera... he aqui un breve fragmento de lo que aconteció en esa primera revuelta: "El martes 15 hubo una manifestación en Távara, acometiendo al pan y á las patatas , reduciéndose todo ello á poca cosa. El día siguientes se reprodujo con caracteres más serios y alarmantes, pues se dice prendieron fuego los alboratadores al palacio que fue de la casa de Pastrana y que hoy pertenece a los jesuitas. El jueves salió de aquí el Capitán de la Guardia Civil con fuerza, y también el Comandante de Zamora para el lugar de los sucesos. Sea por malestar general ó por lo que quiera, las algaradas se suceden, y como para todas las cosas Benavente tiene el privil...

En medio de la plaza hicieron, una fuente octogonal, que dicen que vale mucho, pero que no vale un real. Ya puede la villa entera, contemplarla con espanto, que parece el monumento, que sacan por Jueves Santo. Esta copla popular pertenece a aquellas que se cantaban en Tábara que hablaban de las fuentes y otras reformas que sufrió la villa y que el pueblo supo criticarlas y ridiculizarlas con humor. En la foto de esta tarjeta postal de los años 60-70 del pasado siglo XX se puede ver la fuente de la que hablan tales versos. Para ver todas las coplas visitar el siguiente link dentro de este blog Herencia Tabaresa

Prólogo (continuación) Autor Manuel García Fincias El tesorero municipal tenía la tercera llave del arcón de los frailes. Su relación con el marqués, que ultimamente visitaba mucho su palacio tabarés, era de confianza por sus conocimientos contables, a la vez tenía un hijo colegial en el Colegio de la Villa y prometía el chaval ser uno de los grandes misioneros dominicos que evangelizarían las Filipinas o el Japón. Cuando intimaron el Capitán General de la Frontera y el Tesorero en las licencias que permitía la guerra con Portugal visitaban el señorío y hacían proyectos de industralización como la primera fábrica de harinas con motor y usaban a su antojo los privilegios del cargo en igualdad con el señor, el tesorero junto al Alcalde Mayor convencieron al Marqués de la necesidad de expulsar a los dominicos. El Prior que tenía la otra llave del arcón mantenía una campaña contra el marqués por sus ideas liberales. Había sido Primer Ministro con Isabel II, y le acusaba de sus abus...

Autor Manuel García Fincias Preprólogo " Por el pan y las patatas unió a más de doscientos vecinos tras la pancarta que acabó en un incendio reivindicativo. -Ellos robando y yo llorando -se refería mi abuelo, José García, al día del motín que tenía de cuerpo presente a mi abuela-. Aún me dió tiempo de cargar una piedra de molino que había en las paneras de Alfageme y... ¡que estos tabareses no podían con ella a la espalda! -él era carbajalino-."

Una vez más, nuestro amigo Carlos Fresno nos hace llegar un recorte de La Opinión de Zamora con la efemérides publicada de los días siguientes al motín, más concretamente en torno a las detenciones de algunos vecinos de la villa. Casi se podría asegurar que se trata de una nueva y actual redacción de la noticia del Heraldo que se encuentra publicada en este blog bajo el título de 7 de marzo de 1911 fuente: La Opinión de Zamora del 7 de marzo de 2011

Manuel Gª Fincias me ha hecho llegar la escritura de compra-venta otorgada por Agustín Alfageme a diversos vecinos de la villa , unos 4 años y medio desde que se produjera el motín, venta posiblemente motivada por este último, entre otra razones. Como dato curioso: el listado de los vecinos del pueblo que aparecen el la citada escritura, muchos de ellos familiares antepasados de muchos de nosotros con toda seguridad, baste para comprobarlo un simple echar un ojo a los apellidos allí anotados, para escudriñar ciertos parecidos razonables. Como la escritura consta de 64 págs. demasiado larga como para colocar aquí en imágenes, adjunto vínculo que nos lleve al formato pdf. Escritura compra venta

24 de febrero de 2011 Hoy publica el periódico digital La Opiniñon de Zamora un breve artículo sobre el motín. En ningún momento se indica que estos hechos ocurrieron realmente en 1911, espero que ninguno pueda llegar a pensar que los tabareres siguen lidiando contra señoritos terratenientes ni quemando palacios. Cito el artículo entero: Un madrileño origina la rebelión al no cumplir el acuerdo sobre «El Encinar» El terrateniente vendió el monte, apalabrado a los tabareses, a Faramontanos por 325.000 pesetas CH. S. Los tabareses pleitearon una y otra vez para conseguir la supresión del pagos de las rentas y prestaciones que debían dar al Marquesado de Tábara, pero no lo consiguieron, ni cuando en el año 1811 por las Cortes de Cádiz y por la ley de 1837 en teoría era abolido el régimen señorial. Si tenían la razón no se la daban, que el Señor mantenía su poder, y cuando la tenían pues se la quitaban. Cuando el siglo XIX caminaba hacia su final el Marquesado de Tábara estaba e...

Diseño: Manu Mediaoreja Tal día como hoy, un 23 de febrero de 1911 –cumpliendo hoy cien años–, un pueblo unido alzaba su protesta contra el señor que los tenía explotados y asfixiados. Aquel levantamiento sería el germen de su posterior emancipación como villa libre, acabando así con unos fueros medievales que la tenían en la más cruel hambruna y a sus gentes, bajo el yugo de la esclavitud. ...a alguno de nosotros no nos pillará ya el II Centenario... por ello, durante todo este año 2011, es nuestro deber el celebrarlo y rememorarlo para que otros puedan hacerlo por nosotros en el 2111. Feliz Motín!!!!!! Viva Tábara y sus gentes!!!

“qué andáis hablando los tabareses... si hasta el aire que respiráis es mío” Todo lo que tenemos de ese día, de lo que acaeció en la villa zamorana, yace guardado en la memoria, un tanto velada, de los hijos y nietos de aquellos tabareses de principios del XX, protagonistas estos últimos de primera fila; pero también tenemos referencia a quellos días en los documentos gráficos de la epoca: artículos en periódicos que se hicieron eco de la noticia, traspasando las lindes de la comarca para llegar a lugares como la capital del país, Madrid, o las provincias vecinas como Salamanca. El Motín, fotomontaje de Esther Cid sobre la obra de Juan Cid Árias En cierta publicación bajo el titulo: Tierra de Tábara. De Señorío a Reserva de Caza del autor Luis Ángel Sánchez Gómez (páginas 66 y 67) se relata el testimonio de Manuel Vega Gago, nacido en Tábara en 1923 y nieto de Ramón Vega Ferrero —llegado a Tábara desde tierras maragatas— quien, según aquél, fue el cabecilla de la revuelta. En...